因此，家紡藝術設計必須是與紡織科技結合在一起的，高超的家紡藝術設計必須與特定的紡織面料設計結合，才能凸顯家紡設計的品味，而高科技紡織品只有賦予特定的藝術設計也才能有非凡的商品價值，這是中國家紡設計方法變革的基本思路，不管采用何種設計方法，“家紡藝術設計”與“紡織科技”的融合應該貫穿設計的始終。

    對于現(xiàn)階段的中國家紡企業(yè)來說，真正進行“原創(chuàng)”型家紡設計的企業(yè)還是鳳毛麟角，更多的還是采用非常保守和實用的“copy”型設計，當然企業(yè)是不愿意承認他們是“copy”型設計，然而事實上大多數(shù)企業(yè)都是這樣來做的，依靠企業(yè)主或設計總監(jiān)的商業(yè)眼光，從法蘭克福等展會或市場上得到“設計原型”，并以此“設計原型”進行變化性“設計”或拓展性“設計”，這種設計方式應該成為“過去式”，因為這與中國家紡目前的發(fā)展狀態(tài)已經(jīng)遠遠不相適應，中國家用紡織品生產(chǎn)商的品牌化營銷時代已經(jīng)來臨，對于家紡品牌的營銷來說，個性化家紡設計風格的形成是樹立品牌形象的核心，中國家用紡織品的風格化設計時代已經(jīng)來臨！因此，摒棄保守陳舊的“copy”型設計，倡導“個性化”、“風格化”、“主題化”等“原創(chuàng)”型家紡設計方法勢必成為中國家紡企業(yè)的必然選擇。

    2.3設計風格多元之變

    通過對家紡的主流風格流派的分析，我們可以從中得到規(guī)律性的啟示，家紡設計風格其實是由兩大設計風格脈絡共同構成，我們會發(fā)現(xiàn)家紡的設計風格實際上是在“經(jīng)典”與“時尚”兩條線路上并列發(fā)展的：

    （1）、經(jīng)典家紡設計風格，主要有三大風格派路：

    西方傳統(tǒng)經(jīng)典風格（巴洛克、洛可可、英倫鄉(xiāng)村風格等）；

    傳統(tǒng)民族經(jīng)典風格（波斯風格、中國古典風格、日本風格、印度風格等）；

    西方現(xiàn)代經(jīng)典風格（裝飾藝術風格、新藝術運動、北歐簡約主義等）。

    （2）、時尚家紡設計風格：

    “時尚”屬于設計心理學的范疇，人們的審美心理總是有著“喜新厭舊”的變化，對于國際時尚家紡的流行趨勢來說，也總是從“簡單”裝飾風格（如北歐簡約主義等）到“繁復”裝飾風格（如巴洛克、洛可可等）的漸變以及再從“繁復”裝飾風格到“簡單”裝飾風格的輪回，當然這個輪回不是簡單的設計風格重復，而是受到人們審美心理、社會發(fā)展等多重影響的復雜運動過程。

    經(jīng)典與時尚既有區(qū)別又相互聯(lián)系，今日的時尚可能就是明日的經(jīng)典，而經(jīng)典也有可能再次成為明日的時尚，經(jīng)典的每一次流行都不是簡單的重復，而是一次經(jīng)典與時代性相結合的再創(chuàng)造。

    “經(jīng)典”與“時尚”兩大設計風格脈絡的厘清，可以給中國家紡行業(yè)提供清晰的進行“個性化”、“風格化”、“主題化”等原創(chuàng)家紡設計的空間與選擇，中國家紡通過在形式上的主流西方家紡文化的民族化與民族家紡文化的現(xiàn)代化進程，使時尚國際化形式設計語言與中國文化內核達到完美統(tǒng)一，以打造中國的經(jīng)典家紡設計風格，創(chuàng)造新的具有中國印記時尚家紡設計風格，展現(xiàn)中國家紡多元的風格化家紡設計。

    3、設計求“變”的目標始終指向“中國家紡設計風格”

    小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》的作者之一陳鋼，在談到《梁祝》的創(chuàng)作經(jīng)驗時說“我們是偶然間從兩股跑道上跑到一個中心點的，……何占豪是從‘民族化’這個起點出發(fā)走向《梁�！�，而我則是從‘國際化’這個視角來架構全局的”。