床品的設(shè)計(jì)，一方面來源于個(gè)人的靈感，另一方面也離不開生活本身。而個(gè)人靈感，歸根到底，也是來源于生活。

　　人的一生是漫長的，在我們的人生旅途中，我們卻不可忽視的一點(diǎn)就是 --我們一生中有三分之一的時(shí)間是和“床品”待在一起的，因此床品的質(zhì)量尤為重要。

　　隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，床品除了具有使用功能，更賦予了豐富的人文、藝術(shù)以及財(cái)富的基因。然而在我的內(nèi)心深處，床品仍然只是一些極為簡單的使用符號，盡管人們一再為床品賦予了越來越豐富的內(nèi)涵，但是，我認(rèn)為它的本質(zhì)是不會(huì)改變的。巴洛克風(fēng)格，洛可可風(fēng)格--或者其它，設(shè)計(jì)的歷史上，從不缺乏華麗和驕矜，或許是陽剛，或許是陰柔，但卻終究是回歸自然、舒適，回歸人們的生活。從包豪斯，到如今新簡約主義的興起，正是源于此。

　　我們觀看世界的視角與感受世界的方法，可能有千萬種，只要能夠下意識地將這些角度和感覺方法運(yùn)用于日常生活中，就是設(shè)計(jì)。 與藝術(shù)相比，設(shè)計(jì)基本上沒有自我表現(xiàn)的動(dòng)機(jī)，其落腳點(diǎn)更側(cè)重于社會(huì)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)有時(shí)候并非是自我風(fēng)格的表現(xiàn)或是個(gè)人情緒的張揚(yáng)，而是從大眾的感受出發(fā)--無論是視覺方面，還是觸覺方面，或者是使用功能方面等。設(shè)計(jì)師只有這樣，把自己置于時(shí)尚前沿位置，用自己的思考為大眾進(jìn)行日常用品的Re- Design，引導(dǎo)大眾發(fā)現(xiàn)日常生活中可以創(chuàng)新的閃光點(diǎn)�！皠�(chuàng)意并不是要讓人驚異它嶄新的形式和素材，而應(yīng)該讓人驚異于它居然來自看似平凡的日常生活�！�

　　臥室是最私密的空間，也是最能突顯個(gè)人風(fēng)格的空間。格調(diào)雅致的主臥要強(qiáng)化風(fēng)格，營造溫暖的空間氛圍，床品非常重要。由于偏愛這類風(fēng)格的大多是已婚成熟人士，因而要盡量避免張揚(yáng)花俏，在顏色選擇上應(yīng)以沉穩(wěn)的暖色和中性色為主，整體色調(diào)不宜太雜，與家具、壁紙等大面積色塊局部呼應(yīng)，既沉穩(wěn)優(yōu)雅，又溫馨浪漫；圖案花型上以規(guī)則分布的大花卉、古典枝蔓為主�？傊�，簡潔大方是要旨。

　　“浪漫”的色調(diào)似乎總逃不過粉紅、桃紅，呈夢幻的糖果浪漫，花型圖案分布規(guī)則，密度大，量感小。簡單細(xì)小的圖案分布可緊密，圖案大的分布要規(guī)則間隔大。低調(diào)浪漫的成熟女性臥室空間可采用含蓄的小花設(shè)計(jì)。

　　田園風(fēng)格的鍛造就像帶給人們心靈感受一樣，簡單自然。床品以干凈素雅為上，布料選擇棉麻等自然材質(zhì)更為休閑舒適，家具和地板選擇以原木和白色的現(xiàn)代簡約風(fēng)格為主。

　　俏皮浪漫的女兒房慣用桃紅，黃綠，純白，紫色來充溢，顏色明艷些，款式上卡哇伊一些，色調(diào)和風(fēng)格與其他裝飾保持呼應(yīng)和諧。

　　從藝術(shù)到日常生活，形形色色的創(chuàng)意為日常點(diǎn)滴注入了新鮮活力，使生活與藝術(shù)之間變得更近更活更美，帶來更多的驚喜。時(shí)尚生活需要?jiǎng)?chuàng)新，舒適同樣不能忽視，我們公司一直強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)源于生活，生活融于藝術(shù)”這一理念。

　　完成與實(shí)現(xiàn)一個(gè)好的設(shè)計(jì)，應(yīng)該具備明確的工作思路：

　　第一，針對一個(gè)既有的場所，開始階段的工作必須從客戶目標(biāo)、優(yōu)先重點(diǎn)、基本規(guī)范、現(xiàn)有局限以及改造余地五個(gè)方面入手。

　　第二，在了解并掌握了上述信息之后，才進(jìn)入方案研究階段。即針對上述五個(gè)方面的信息，把滿足主人一切日常生活基本需求的所有元素在設(shè)計(jì)方案中體現(xiàn)出來。這些生活需求的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)必須得到主人的認(rèn)同�；�本需求得到認(rèn)同之后，便進(jìn)入到對于方案的視覺效果及形象實(shí)現(xiàn)的共同認(rèn)可上來。無論是設(shè)計(jì)師還是客戶，都必須意識到，這個(gè)認(rèn)同的過程往往是雙方都能得以提高的機(jī)會(huì)，也是改變、優(yōu)化生活方式的一個(gè)過程。生活環(huán)境的變化和人自身的變化必須是同步的。

　　總之，一個(gè)好的設(shè)計(jì)方案，不僅僅是個(gè)人智慧的體現(xiàn)，也是設(shè)計(jì)師對生活感悟的體現(xiàn)。